Diccionario de protagonistas del mundo católico en México Siglo XX (2024)

Sobre Diccionario de protagonistas del mundo católico en México. Siglo XX

Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México

Reseña sobre Diccionario de protagonistas del mundo católico en México. Siglo XX, coord. de Gabriela Aguirre, Camille Foulard, Austreberto Martínez, Andrea Mutolo, Nora Pérez Rayón, Franco Savarino, Yves Solís y Valentina Torres Septién (México: Universidad Autónoma Metropolitana-Unidad Azcapotzalco, Unidad Xochimilco, 2021).

"Ibarra González Ramón" y "Márquez y Toriz Octaviano", en Diccionario de protagonistas del mundo católico en México. Siglo XX, Coord. Ma. Gabriela Aguirre C., et alter, México, UAM-A, 2021, pp. 347-350 y 427-431.

Diccionario de protagonistas del mundo católico en México. Siglo XX, 2021

Síntesis biográfica de los dos obispos más importantes de la arquidiócesis de Puebla durante el siglo XX.

Ficha biográfica Cristóbal Magallanes Jara en: Aguirre Cristiani, M.C., et al. (2021) Diccionario de protagonistas del mundo católico en México. Siglo XX. UAM

Diccionario de Protagonistas del Mundo Católico, 2021

Publicación de la ficha biográfica Cristóbal Magallanes Jara

Apuntes para una historia de la prensa católica mexicana en la primera mitad del siglo XX

Hispania Sacra, 2024

En el presente trabajo se propone una panorámica general de la historia y la bibliografía de la prensa católica en el México de la primera mitad del siglo XX. Tras una breve introducción que aborda el nacimiento de la prensa católica en el México del siglo XIX, se estudian los momentos claves de historia de la prensa católica del siglo pasado, prestando particular atención al esfuerzo de la Iglesia por fomentar sus estrategias editoriales.

La Iglesia católica en México desde sus historiadores (1960-2010)

Anuario de Historia de la Iglesia, 2016

CRONOLOGÍA DE LA FILOSOFÍA MEXICANA DEL SIGLO XX

Filosofía Mexicana

El sacerdote para el México actual (Revista Vida Pastoral)

No. 252 (Vida Pastoral México), 2016

En las recientes décadas, de manera especial a partir del Concilio Vaticano II, se ha percibido la necesidad de renovar y mejorar los sistemas y programas formativos de los candidatos a las Órdenes sagradas y de los presbíteros con vistas a su más adecuado servicio al Pueblo de Dios. Las circunstancias cambiantes de la sociedad y de la Iglesia piden la revisión, la adaptación y a veces el cambio de ciertos enfoques y métodos formativos para quienes aspiran al sacerdocio católico. Ello conlleva, por supuesto, la valoración de los tesoros que la milenaria experiencia eclesial ha ido forjando, y que a veces se han tirado luego por la borda con demasiada ligereza. Porque renovar también es descubrir esa riqueza, purificarla de sus posibles escorias y adaptarla al momento actual. Hablamos, pues, de la necesaria reflexión sobre la identidad y misión del sacerdote en la Iglesia. Reflexión que para algunos puede resultar un cuadro demasiado pretencioso. Principalmente porque el sacerdote católico actual vive inmerso en situaciones culturales y eclesiales difíciles y problemáticas, en las que destacan el sistema económico injusto, el talante y la mentalidad postmoderna, el materialismo secularista, así como la falta de formadores preparados, la falta de programas actualizados, la falta de recursos económicos... la falta de vocaciones. No obstante, estamos convencidos de que si hay interés y trabajo, si se ponen en juego todos los medios posibles, se puede lograr mucho más de lo que quizá esperamos. Es preciso, eso sí, tener ideas claras y tratar de realizarlas con firmeza, sin concesiones al desánimo. El esfuerzo vale la pena. Esa es nuestra convicción y la hacemos palpable en esta revista (septiembre-octubre 2016). Además, el empeño en profundizar en el horizonte de la formación integral del sacerdote católico es una buena forma de colaboración con Dios que sigue llamando obreros a su mies.

La Iglesia Católica en el México contemporáneo

L’Ordinaire des Amériques, 2008

Este artículo propone un balance contrastado del catolicismo contemporáneo en México. Por una parte, la Iglesia ha logrado en los últimos años recuperar espacios que la modernidad le había quitado y conquistar nuevas eclesiosferas que se localizan en el terreno público-político de la nación mexicana. Por otra parte, una encuesta indica que los católicos mexicanos son católicos a pesar de la institución y sus jerarcas. Se muestra una zanja entre las preocupaciones de la jerarquía por lograr visibilidad en el ámbito público e influencia sobre la vida política de la nación, y lo que los católicos necesitan de su Iglesia para enfrentar los problemas de la vida moderna en la cotidianeidad. Esta doble radiografía de la institución y de los católicos mexicanos nos arroja una muestra de contraste, con dos realidades que nos hablan de una secularización paradójica, hecha de contrastes y desencuentros.

Los laicos en la historia de las relaciones iglesia-estado en México durante el Siglo XX

En el este artículo se hace una revisión histórica de la actuación socio-política que han desempeñado las asociaciones y movimientos laicos católicos durante el siglo XX en México. Se parte de reconocer la complejidad y heterogeneidad que caracteriza a los distintos movimientos laicos, y de no perder de vista las distintas posiciones que éstos ocupan con respecto a los lineamientos de la jerarquía eclesial. Para ello, se hizo necesaria una semblanza de las distintas competencias pastorales, de sus trayectorias y posturas al interior de la iglesia y de la acción ciudadana desarrollada por cada uno de los organismos seglares. Se sostiene que la acción pastoral de los laicos en el espacio cívico-político representó un agente protagónico de la sociedad civil del Siglo XX, y que su acción (en lineamiento con la jerarquía o posteriormente de manera autónoma y crítica a ella) ha sido estratégica en la presencia y hegemonía de una cultura social católica en un país jurídica e institucionalmente laico, como lo es México.

Bibliografía de libros coloniales sobre venerables y siervos de dios de México